Acho que todas as pessoas que passam por uma universidade de Filosofia adquirem um certo pé atrás diante de algumas publicações 'pseudofilosóficas' - nessa infeliz lista estão incluídos todos os livros de auto-ajuda, misticismo ou exagero metafísico-quântico, que preenchem as principais prateleiras das livrarias de hoje, e que por alguma razão desconhecida (que merece um estudo mais aprofundado, e esse assunto já foi mencionado nesse blog no post 'Em Busca da Felicidade', em fevereiro do ano passado) habitam frequentemente a lista dos 'best-sellers'.
Essa 'cautela' filosófica diante de obras que prometem fórmulas mágicas para o sucesso através de releituras de Platão ou de Nietzsche é até certo ponto saudável, mas eu admito que ela me faz ser muitas vezes mais seletivo do que o necessário, e às vezes obras muito interessantes são barradas erroneamente pelo filtro da 'quase-filosofia'.
Esse é o caso deste livro que eu acabei de ler: 'Os Simpsons e a Filosofia' era um livro que eu sempre olhava na prateleira, sempre achava legal a capa azul e queria levar para casa, mas era barrado pelo meu deformado espírito crítico, que me dizia em voz alta "SE VOCÊ LEVAR ESSE LIVRO EU TE OBRIGO A LEVAR TAMBÉM A CRÍTICA DA RAZÃO PURA!".
Eu pesava na balança essa proposta, e não valia a pena ter que encontrar o velho virgem denovo; Homer Simpson teria que esperar outra oportunidade.
Até que, em um belo dia de setembro do ano passado, duas garotas - uma loira e outra morena, com uma aura de lindas ninfas da sabedoria* - me presentearam com esse livro dos Simpsons, e essas jornalistas sexys acertaram no presente. O livro me surpreendeu porque é composto por artigos de vários filósofos e contém várias questões filosóficas interessantes, apresentadas de uma forma surpreendentemente simples e correta.
Essa 'cautela' filosófica diante de obras que prometem fórmulas mágicas para o sucesso através de releituras de Platão ou de Nietzsche é até certo ponto saudável, mas eu admito que ela me faz ser muitas vezes mais seletivo do que o necessário, e às vezes obras muito interessantes são barradas erroneamente pelo filtro da 'quase-filosofia'.
Esse é o caso deste livro que eu acabei de ler: 'Os Simpsons e a Filosofia' era um livro que eu sempre olhava na prateleira, sempre achava legal a capa azul e queria levar para casa, mas era barrado pelo meu deformado espírito crítico, que me dizia em voz alta "SE VOCÊ LEVAR ESSE LIVRO EU TE OBRIGO A LEVAR TAMBÉM A CRÍTICA DA RAZÃO PURA!".
Eu pesava na balança essa proposta, e não valia a pena ter que encontrar o velho virgem denovo; Homer Simpson teria que esperar outra oportunidade.
Até que, em um belo dia de setembro do ano passado, duas garotas - uma loira e outra morena, com uma aura de lindas ninfas da sabedoria* - me presentearam com esse livro dos Simpsons, e essas jornalistas sexys acertaram no presente. O livro me surpreendeu porque é composto por artigos de vários filósofos e contém várias questões filosóficas interessantes, apresentadas de uma forma surpreendentemente simples e correta.
Cara, terminar esse livro fez eu curtir ainda mais os 'Simpsons'
Abaixo um trecho do ensaio 'Assim Falava Bart', de Mark T. Conard:
"Você conhece as histórias; ele cortou a cabeça da estátua de Jebediah Springfield; queimou a árvore de natal da família; roubou um videogame de uma loja; colou em um teste de QI e acabu entrando em uma escola para gênios; enganou a cidade inteira, fazendo todos pensarem que havia um garotinho preso em um poço, etc, etc...
Bart Simpson não é o tipo de pestinha adorável que vive se metendo em encrenca; ele não é um rebelde com um coração de ouro. É, isto sim, um delinquente esperto, um 'bad boy' em calças azuis, um destruidor, um servo do Satanás - se você acredita neste tipo de coisa.
Provavelmente você acredita que a irmã dele, Lisa, é a virtuosa da família. Ela é brilhante, talentosa, muito lógica e racional, sensível. Ela tem princípios; combate a injustiça quando a vê; é vegetariana porque acredita nos direitos dos animais. Provavelmente você diria que ela é a única personagem admirável no desenho.
Bom. deixe-me te contar sobre outro cara malvado, um cara malvado da Filosofia, (O quê? Você não sabia que existiam pessoas malvadas na Filosofia?) esse era um cara mal, mal de verdade; um tipo de delinquente esperto. Desprezava a autoridade e foi uma espécie de 'destruidor' de conceitos; escreveu um livro intitulado 'O Anticristo' e parecia detestar tudo. Ele rechaçava a religião e ria da piedade. Dizia que Sócrates era um bufão que se levava a sério. Chamou Kant de decadente, Descartes de superficial e John Stuart Mill de cabeça oca. Em seu livro 'Assim Falava Zaratustra', chegou a afirmar "se você vai procurar mulheres, não esqueça de levar o chicote!"
Embora Nietzsche rejeitasse e até risse do ideal tradicional da chamada 'boa pessoa', a pessoa solidária, religiosamente virtuosa, ele próprio tinha um ideal: o espírito livre, a pessoa que rejeita a moralidade tradicional, que aabraça o caos do mundo e dá estilo ao caráter. Será que, do ponto de vista nietzscheano, estamos admirando o personagem errado? Será que Lisa é parte do que Nietzsche chama de cansaço do mundo, moralidade de escravo? Claro, é divertido ser mau, mas será que existe algo filosóficamente importante nisto?"
é isso aí! abraços!
nos cheiramos mais tarde!
Bart Simpson não é o tipo de pestinha adorável que vive se metendo em encrenca; ele não é um rebelde com um coração de ouro. É, isto sim, um delinquente esperto, um 'bad boy' em calças azuis, um destruidor, um servo do Satanás - se você acredita neste tipo de coisa.
Provavelmente você acredita que a irmã dele, Lisa, é a virtuosa da família. Ela é brilhante, talentosa, muito lógica e racional, sensível. Ela tem princípios; combate a injustiça quando a vê; é vegetariana porque acredita nos direitos dos animais. Provavelmente você diria que ela é a única personagem admirável no desenho.
Bom. deixe-me te contar sobre outro cara malvado, um cara malvado da Filosofia, (O quê? Você não sabia que existiam pessoas malvadas na Filosofia?) esse era um cara mal, mal de verdade; um tipo de delinquente esperto. Desprezava a autoridade e foi uma espécie de 'destruidor' de conceitos; escreveu um livro intitulado 'O Anticristo' e parecia detestar tudo. Ele rechaçava a religião e ria da piedade. Dizia que Sócrates era um bufão que se levava a sério. Chamou Kant de decadente, Descartes de superficial e John Stuart Mill de cabeça oca. Em seu livro 'Assim Falava Zaratustra', chegou a afirmar "se você vai procurar mulheres, não esqueça de levar o chicote!"
Embora Nietzsche rejeitasse e até risse do ideal tradicional da chamada 'boa pessoa', a pessoa solidária, religiosamente virtuosa, ele próprio tinha um ideal: o espírito livre, a pessoa que rejeita a moralidade tradicional, que aabraça o caos do mundo e dá estilo ao caráter. Será que, do ponto de vista nietzscheano, estamos admirando o personagem errado? Será que Lisa é parte do que Nietzsche chama de cansaço do mundo, moralidade de escravo? Claro, é divertido ser mau, mas será que existe algo filosóficamente importante nisto?"
é isso aí! abraços!
nos cheiramos mais tarde!
*na verdade quem me deu esse presente foram
três meninas: a Mariah, a Gaby e a Ci, mas mulher de amigo
meu não é mencionada nesse blog, questão de respeito hahaha
Um comentário:
anônimo, pode usar, sem problemas. Um abraço!
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